Tiga Negara Barat Serang Suriah

AS-Inggeris-Perancis, Sabtu 14 April melakukan serangan udara di Suriah, menyasar objek-objek militer. Alasan serangan, menghukum pemerintah Suriah yang dituduh menggunakan senjata kimia ketika menyerang kaum pemberontak di Douma belum lama ini.. Pemerintah Suriah membantah tuduhan menggunakan senjata kimia itu.

Seharusnya, tuduhan menggunakan senjata kimia dibuktikan kebenarannya oleh team pencari fakta tunjukan PBB. Jika benar, barulah PBB bertindak. Bukan negara-negara yang merasa kepentingannya di Suriah terancam. Tindakan AS dan konco-konconya menyerang sebuah negara berdaulat dengan tuduhan yang mengada-ada, kembali terulang setelah berhasil menggempur Irak secara keroyokan yang berujung tumbangnya pemerintahan Saddam Husein. Benar ucapan Presiden Rusia Putin bahwa tindakan AS dan konco-konconya akan membuat dunia kacau.

Serangan negara-negara barat atas Suriah harus dikecam oleh negara-negara anggota PBB. Organisasi dunia itu harus menentukan sikap. Begitu juga Liga Arab, OKI dan Nonblok harus menentukan sikap. Tindakan militer sebuah atau beberapa negara terhadap sebuah negara berdaulat seperti Suriah tidak bisa dibenarkan.Wibawa PBB harus ditegakkan. PBB harus tegas menyatakan bahwa tindakan itu melanggar piagam PBB.Kalau badan dunia itu diam saja dan tidak berbuat apa-apa atas tindakan negara-negara anggotanya, lebih baik bubar saja. Begitu juga, Liga Arab, OKI dan Nonblok. Walaupun tidak mungkin menghukum secara militer, setidak-tidaknya suara mereka merupakan kekuatan moral.

Sengketa di sebuah negara bisa saja terjadi. Mestinya yang sedang bertikai tidak memberi peluang negara-lain campur tangan. Kalau hanya meminta bantuan senjata, masih bisa dipahami. Tapi membiarkan negara-negara lain terlibat langsung seperti yang dilakukan AS dan konco-konconya akan merugikan pihak-pihak bertikai. Jika kaum pemberontak Suriah menang, mereka akan didikte oleh AS dan konco-konconya. Sebaliknya jika Pemerintah Suriah yang menang, mau tidak mau harus mengekor keinginan Rusia dan Iran.

Mengatasi keadaan ini tiap negara harus punya prinsip untuk tidak terikat kepada bantuan negara lain.Pertikaian di dalam negeri harus dapat diselesaikan sendiri seperti yang dilakukan Indonesia dimasa silam.

Permintaan Maaf Sukmawati Sukarno Puteri

Puisi Sukmawati Sukarno Puteri yang dinilai sementara pihak sebagai menista Islam, seharusnya sudah selesai saat penulisnya menjelaskan makna puisi tersebut. Sukmawati menyatakan, ia tidak bermaksud menista Islam melalui puisi tersebut. Kepada ummat Islam yang tersinggung karena puisi itu, Sukmawati meminta maaf. Majelis Ulama Indonesia pun menganjurkan ummat Islam memaafkan Sukmawati..Namun masih ada pihak yang ingin meneruskan proses hukum kasus tersebut. Pihak tersebut tentu tetap menilai Sukmawati bersalah, telah menista Islam. Itu adalah hak mereka. Tinggal lagi polisi menyelidiki dengan meminta keterangan pakar puisi semisal Taufik Ismail, apa karya Sukmawati itu memang benar-benar menista Islam.

Menilai karya sastera memang tidak mudah. Pengarang dan penulisnyalah yang paling tahu maksud karyanya itu. Karya sastera seperti cerpen dan novel, lebih mudah menilainya. 'Tenggelamnya Kapal Van Der Wijck' karya Hamka jelas mengangkat kerasnya adat Minang ditahun 30an dan sikap materialistis orang Minang zaman itu. Tapi kalau sajak atau puisi lebih rumit lagi. Tidak ada penilaian yang standar. Antara pengarang dan pembacanya mungkin berbeda penilaian.Ketika penyair Persia Omar Khayam menulis:

kekasihku,

yang melayani aku diantara tamu-tamu di padang rumput

ingatlah,

bila kelak engkau kebetulan lalu

membawa gembira ke makamku

siramlah tanah yang telah hijau berlumut itu

dengan anggur gelas bersentuh

Siapa kekasih yang dimaksud Omar Khayam itu? Siapa pula tamu-tamu di Padang Rumput? Mengapa pula tanah pemakaman disiram dengan anggur gelas bersentuh? Orang awam yang buta puisi ada yang menilai puisi Omar Khayam itu sebagai sindiran atas ketidaksetiaan seorang kekasih. Sedangkan bagi yang benar-benar hidup matinya bersama puisi mungkin akan punya penilaian lain.

Yang perlu diingat, setiap orang bebas menulis puisi. Tapi sedikit sekali yang benar-benar diakui sebagai penyair. Sukamawati memang selama ini dikenal sebagai pegiat seni dan budaya. Tapi ia bukan seorang penyair sekelas Taufik Ismail. Karena itu himbauan Majelis Ulama Indonesia untuk memaafkan Sumawati, patut dihargai..Artinya menghentikan polemik tentang kasus puisi puteri sang proklamator tersebut.